📱 İçerikleri yanında taşımak ister misin? Şua mobil uygulaması ücretsiz.
Uygulamayı İndir →
Sponsor 25 Yıllık Tecrübe, Dijital Güç ERP · RPA · Yapay Zekâ Çözümleri kokluce.net
🌙 SUNNAH.COM (PROPHETIC COMMENTARY ON THE QUR'AN (TAFSEER OF THE PROPHET (PBUH)))

"Say (O Muḥammad pbuh), 'O people of the Scripture (Jews and Christians)! Come to a word that is just between us and you, that we worship none but Allah..." (V.3:64)

📖 Sunnah.com (Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh)))
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مَعْمَرٍ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ، مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ قَالَ انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ـ فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّأْمِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ قَالَ وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ جَاءَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى ـ هِرَقْلَ ـ قَالَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَلْ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ، فَأُجْلِسْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا‏.‏ فَأَجْلَسُونِي بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي، ثُمَّ دَعَا بِتُرْجُمَانِهِ فَقَالَ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ‏.‏ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَايْمُ اللَّهِ، لَوْلاَ أَنْ يُؤْثِرُوا عَلَىَّ الْكَذِبَ لَكَذَبْتُ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِتُرْجُمَانِهِ سَلْهُ كَيْفَ حَسَبُهُ فِيكُمْ قَالَ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو حَسَبٍ‏.‏ قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قَالَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ أَيَتَّبِعُهُ أَشْرَافُ النَّاسِ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ‏.‏ قَالَ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ قَالَ قُلْتُ لاَ بَلْ يَزِيدُونَ‏.‏ قَالَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ، بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ، سَخْطَةً لَهُ قَالَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قَالَ قُلْتُ تَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالاً، يُصِيبُ مِنَّا وَنُصِيبُ مِنْهُ‏.‏ قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قَالَ قُلْتُ لاَ وَنَحْنُ مِنْهُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ لاَ نَدْرِي مَا هُوَ صَانِعٌ فِيهَا‏.‏ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَمْكَنَنِي مِنْ كَلِمَةٍ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ هَذِهِ‏.‏ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ لاَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِتُرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ حَسَبِهِ فِيكُمْ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ، وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعِهِ أَضُعَفَاؤُهُمْ أَمْ أَشْرَافُهُمْ فَقُلْتَ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهَبَ فَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَاتَلْتُمُوهُ فَتَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سِجَالاً، يَنَالُ مِنْكُمْ وَتَنَالُونَ مِنْهُ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى، ثُمَّ تَكُونُ لَهُمُ الْعَاقِبَةُ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ لاَ يَغْدِرُ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لاَ تَغْدِرُ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، فَقُلْتُ لَوْ كَانَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَالَ بِمَ يَأْمُرُكُمْ قَالَ قُلْتُ يَأْمُرُنَا بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ‏.‏ قَالَ إِنْ يَكُ مَا تَقُولُ فِيهِ حَقًّا فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ، وَلَمْ أَكُ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ، وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ، وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَىَّ‏.‏ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَهُ، فَإِذَا فِيهِ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ، وَ‏{‏يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لاَ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ‏}‏‏"‏‏.‏ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ ارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ عِنْدَهُ، وَكَثُرَ اللَّغَطُ، وَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا قَالَ فَقُلْتُ لأَصْحَابِي حِينَ خَرَجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، أَنَّهُ لَيَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَىَّ الإِسْلاَمَ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَدَعَا هِرَقْلُ عُظَمَاءَ الرُّومِ فَجَمَعَهُمْ فِي دَارٍ لَهُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ، هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلاَحِ وَالرَّشَدِ آخِرَ الأَبَدِ، وَأَنْ يَثْبُتَ لَكُمْ مُلْكُكُمْ قَالَ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الأَبْوَابِ، فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِقَتْ، فَقَالَ عَلَىَّ بِهِمْ‏.‏ فَدَعَا بِهِمْ فَقَالَ إِنِّي إِنَّمَا اخْتَبَرْتُ شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ، فَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكُمُ الَّذِي أَحْبَبْتُ‏.‏ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ‏.‏

İbn Abbas anlatıyor: Ebu Süfyan bana şahsen şöyle dedi: "Ben ve Resûlullah arasında imzalanan mütareke sırasında yola çıktım. Ben Şam'da iken, Peygamber (s.a.v.) tarafından Herakleios'a gönderilen bir mektup getirildi. Dihya el-Kelbi onu getirip Busra valisine verdi ve o da onu Herakleios'a iletti. Herakleios şöyle dedi: 'Bu adamın kavminden kimse var mı ki? Peygamber olduğunu iddia mı ediyorsun?' İnsanlar 'Evet' diye cevap verdi. Bunun üzerine ben ve bazı Kureyşli erkekler çağrıldı ve Herakleios'un yanına girdik ve onun önüne oturduk. Sonra şöyle dedi: 'Peygamber olduğunu iddia eden adamın en yakın akrabası hanginizdir?' Bunun üzerine beni onun önüne, arkadaşlarımı da arkama oturttular. Sonra tercümanını çağırdı ve (ona) şöyle dedi: 'Onlara (yani Ebu Süfyan'ın arkadaşlarına) söyle ki, ben ona (yani Ebu Süfyan'a) peygamber olduğunu iddia eden adam hakkında soracağım. O halde, eğer bana yalan söylerse, ona (anında) karşı çıksınlar.' Vallahi, eğer ashabımın beni yalancı saymalarından korkmasaydım, yalan söylerdim. Herakleios daha sonra tercümanına şöyle dedi: 'Ona sor: Onun (yani Peygamber'in) aranızdaki aile durumu nedir? 'O aramızda soylu bir aileye mensuptur' dedim. Herakleios, 'Atalarından herhangi biri kral mıydı?' dedi. 'Hayır' dedim. 'Söylediğini söylemeden önce onu hiç yalan söylemekle suçladınız mı?' dedi. 'Hayır' dedim. "Ona büyükler mi yoksa fakirler mi uyuyor?" dedi. 'Onu takip edenler fakirlerdir' dedim. 'Takipçisinin sayısı artıyor mu, azalıyor mu?' dedi. 'Artıyorlar' dedim. "Dinini (İslam'ı) kabul ettikten sonra ondan hoşlanmayan bir kimse ondan vazgeçer mi?" dedi. 'Hayır' dedim. 'Onunla kavga mı ettin?' dedi. 'Evet' diye cevap verdim. 'Onunla kavganız nasıldı?' dedi. 'Aramızdaki kavga sonuçsuz kaldı ve zafer onun ve bizim tarafımızdan dönüşümlü olarak paylaşıldı' dedim. O bize kayıp veriyor, biz de ona kayıp veriyoruz.' 'Hiç ihanet etti mi?' dedi. Ben de "Hayır, ama şu anda bu ateşkeste ondan uzaktayız ve onun bu konuda ne yapacağını bilmiyoruz" dedim. Ebu Süfyan şöyle devam etti: "Vallahi konuşmama bundan başka bir kelime (ona karşı) katamadım. Herakleios şöyle dedi: 'Ondan önce (aranızda) aynı şeyi (yani İslam'ı) iddia eden var mıydı? 'Hayır' dedim. Daha sonra Herakleios tercümanına bana (yani Ebu Süfyan'a) şunu söylemesini söyledi: 'Sana onun aranızdaki aile durumunu sordum ve sen bana onun aranızda soylu bir aileden geldiğini söyledin. Doğrusu, tüm Havariler kendi halkları arasındaki en soylu aileden gelir. Sonra sana onun atalarından herhangi birinin kral olup olmadığını sordum ve sen bunu yalanladın. Bunun üzerine, eğer onun atalarından biri kral olsaydı, onun (yani Muhammed'in) atalarının krallığını yönetmeye çalıştığını söylerdim diye düşündüm. Sonra sana onun takipçileri hakkında, onların halkın soyluları mı, yoksa fakirleri mi olduğunu sordum, sen de onların sadece fakirler (ona uyanlar) olduğunu söyledin. Aslında Havarilerin takipçileri de bunlardır. Sonra size, söylediklerini söylemeden önce onu yalan söylemekle suçlayıp suçlamadığınızı sordum, cevabınız olumsuz oldu. Bu nedenle başkaları hakkında yalan söylemeyen bir insanın, Allah hakkında da yalan söyleyebileceğini kabul ediyordum. Sonra sana, onun ümmetinden herhangi birinin dinini (yani İslam'ı) benimseyip ondan hoşlanmadıktan sonra vazgeçip dönmediğini sordum ve sen bunu inkar ettin. İman, kalplerin neşesiyle birleştiğinde işte böyle olur. Sonra size takipçilerinin arttığını mı yoksa azaldığını mı sordum. Arttıklarını iddia ettiniz. Tamamlanıncaya kadar gerçek imanın yolu budur. Sonra size onunla hiç savaşıp savaşmadığınızı sordum ve siz onunla savaştığınızı, aranızdaki savaşın sonuçsuz olduğunu ve zaferin sırayla sizin ve onun tarafından paylaşıldığını iddia ettiniz; O size zayiat verdi, siz de onlara zayiat verdiniz. Havarilerin durumu da budur; sınava çıktılar ve nihai zafer onlarındır. Sonra sana hiç ihanet edip etmediğini sordum; onun asla ihanet etmediğini iddia ettin. İhtiyacım var, Havariler asla ihanet etmez. Sonra size kendisinden önce bu sözü söyleyen var mı diye sordum; ve sen bunu inkar ettin. Bunun üzerine düşündüm ki, eğer biri bu sözü ondan önce söyleseydi, ben de onun, kendisinden önce söylenen bazı sözleri kopyalayan bir adam olduğunu söylerdim. Ebu Safyan şöyle dedi: "Herakleios daha sonra bana 'Sana ne yapmanı emrediyor?' diye sordu. Ben: 'Bize namazı, zekatı, yakınlarla iyi geçinmeyi ve iffetli olmayı emrediyor' dedim. Sonra Herakleios şöyle dedi: 'Eğer söyledikleriniz doğruysa, o gerçekten bir peygamberdir ve ben onun (yani Peygamber (s.a.v)'in) çıkacağını biliyordum ama onun sizden olacağını hiç düşünmemiştim. Ona ulaşacağımdan emin olsaydım, onunla tanışmak isterdim, yanında olsaydım ayaklarını yıkardım; ve krallığı (elbette ayaklarımın altındakilere kadar) genişleyecektir. Sonra Herakleios, Allah Resulü'nün (ﷺ) mektubunu istedi ve içinde yazılı olan mektubu okudu: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Bu mektup, Allah'ın Elçisi Muhammed'den, Bizans'ın hükümdarı Herakleios'adır....... Selam olsun Doğru Yol'a uyanlara. O halde, seni İslam'a davet ediyorum. İslam'a sarıl ve kurtulursun. (Allah'ın azabından); İslam'a girin, Allah size iki kat mükafat verecektir, ancak bunu reddederseniz, çiftçilerin (yani krallığınızın halkının) günahlarından siz sorumlu olursunuz ve (Allah'ın Açıklaması): -"Ey kitap ehli (Yahudiler ve Hıristiyanlar)! Sizin ve bizim için ortak olan bir kelimeye gelin ki, Allah'tan başkasına ibadet etmiyoruz.... şahit olun ki biz Müslümanız.' (3.64) Mektubu okumayı bitirdiğinde, yanında sesler çoğaldı ve büyük bir uğultu ve çığlık oluştu ve bize dışarı çıkmamız emredildi." Ebu Süfyan ekledi: "Dışarı çıkarken ashabıma şöyle dedim: 'İbn Ebu Kebşe'nin (yani Muhammed'in) durumu güçlendi; Banu Al14 Asfar'ın kralı bile ondan korkuyor.' Allah beni İslam'a kabul ettirinceye kadar Resûlullah'ın (s.a.v.) galip geleceğine inanmaya devam ettim." Zühri şöyle dedi: "Daha sonra Herakleios, Bizans'ın bütün ileri gelenlerini davet etti ve onları evinde topladı ve şöyle dedi: 'Ey Bizanslılar! Başarının ve hidayetin kalıcı olmasını ve saltanatınızın yanınızda kalmasını mı istiyorsunuz?' (Bunu duyduktan hemen sonra) yaban eşeği gibi kapıya doğru koştular ama kapıyı kapalı buldular. Herakleios daha sonra 'Onları bana geri getirin' dedi. Bunun üzerine onları çağırdı ve şöyle dedi: 'Ben sadece dininize bağlılığınızın gücünü test etmek istedim. Artık sende hoşuma giden şeyleri gözlemledim.' Sonra insanlar onun önünde secdeye kapandılar ve ondan razı oldular." (Bkz. Hadis No: 6, Cilt 1)

Sunnah.com (Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh)))

Sponsor 25 Yıllık Tecrübe, Dijital Güç ERP · RPA · Yapay Zekâ Çözümleri kokluce.net