Al-Qasama in the Pre-Islamic Period of Ignorance

İbn Abbâs şöyle demiştir: İslam öncesi cehalet döneminde ilk Kasâme hadisesi biz (yani Banu Haşim) tarafından uygulanmıştır. Banu Haşim'den bir adam, başka bir aileden Kureyşli bir adam tarafından işe alınıyordu. (Haşimi) işçi, develerini süren Kureyşlilerle birlikte yola çıktı. Yanından Banu Haşim'den başka bir adam geçti. Torbanın deri ipi kopunca işçiye, "Develer benden kaçmasın diye çantamın sapını bağlamam için bana bir ip vererek yardım eder misin?" dedi. İşçi ona bir ip verdi ve ikincisi de onunla çantasını bağladı. Kervan durduğunda, bir deve dışında tüm develerin bacakları prangalarla bağlandı. İşveren işçiye, "Neden bu kadar devenin içinde bu deve bağlanmamış?" diye sordu. "Bunun hiçbir prangası yok" diye cevap verdi. Kureyş, "Onun prangası nerede?" diye sordu. işçiye sopayla vurarak ölümüne neden oldu (daha sonra ölümünden hemen önce) yanından Yemenli bir adam geçti. İşçi (ona): "Hac'a gidecek misin?" diye sordu. "Katılacağımı sanmıyorum ama belki katılırım" diye cevap verdi. (Haşimi) işçi, "Ömründe bir kez olsun bana bir mesaj iletir misin?" dedi. Diğer adam "evet" dedi. İşçi şöyle yazmıştı: "Hacca gittiğin zaman Kureyş ailesini ara, eğer sana cevap verirlerse, Beni Haşim ailesini ara, eğer sana cevap verirlerse, Ebu Talib'i sor ve ona falancanın beni bir pranga yüzünden öldürdüğünü söyle." Sonra işçi öldü. İşveren (Mekke'ye) vardığında Ebu Talib onu ziyaret etti ve sordu: "Arkadaşımıza ne oldu?" O da şöyle dedi: "Hastalandı ve ben ona güzelce baktım (ama öldü) Bir süre sonra, işçinin tebliğ etmek istediği elçi, hac mevsiminde ulaştı. O, "Ey Kureyş ailesi!" diye seslendi. Halk, "Bu Kureyş'tir." diye seslendi. Sonra o, "Ey Beni Haşim ailesi!" diye seslendi. Halk yine "Bu, Banu Haşim'dir" diye cevap verdi. "Ebu Talib kimdir?" diye sordu. Halk, "Bu, Ebu Talib'dir" dedi. Şöyle dedi: "Filan sana, falancanın kendisini bir devenin prangası için öldürdüğüne dair bir mesaj iletmemi istedi." Bunun üzerine Ebu Talib, (Kureyş) katilinin yanına gitti ve ona şöyle dedi: "Üç seçenekten birini seç: (i) Eğer istersen, arkadaşımızı öldürdüğün için bize yüz deve ver, (ii) ya da istersen adamlarından ellisi arkadaşımızı öldürmediğine dair yemin etsin." ve eğer bunu kabul etmezsen, (iii) seni Kısas'te öldürürüz." Katil, kavmine gitti ve onlar şöyle dedi: "Yemin edeceğiz." Daha sonra onlardan (yani Kureyşlilerden) biriyle evli olan ve ondan bir çocuk doğuran Beni Haşim'den bir kadın, Ebu Talib'in yanına geldi ve şöyle dedi: "Ey Ebu Talib! Elli kişiden oğlumun bu yeminden muaf olmasını ve yemin edildiği yerde yemin etmemesini diliyorum." Ebu Talib onu affetti. Sonra onlardan başka bir adam (Ebu Talib'e) geldi ve şöyle dedi: "Ey Ebu Talib! Yüz deve vermek yerine elli kişinin yemin etmesini istiyorsunuz, bu da her adamın (yemin etmemesi durumunda) iki deve vermesi gerektiği anlamına geliyor. O halde benden kabul etmenizi ve yeminlerin yapıldığı yerde yemin etmekten beni bağışlamanızı istediğim iki deve var. Ebu Talib bunları ondan kabul etti. Daha sonra 48 kişi gelip yemin etti. İbn Abbas ayrıca şunları söyledi: Canımı elinde bulunduran Allah'a yemin ederim ki o yılın sonuna kadar bu 48 kişiden hiçbiri hayatta kalmamıştı.

Sunnah.com (Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar))