📱 İçerikleri yanında taşımak ister misin? Şua mobil uygulaması ücretsiz.
Uygulamayı İndir →
Sponsor 25 Yıllık Tecrübe, Dijital Güç ERP · RPA · Yapay Zekâ Çözümleri kokluce.net
🌙 SUNNAH.COM (OPPRESSIONS)

Looking or not looking upon other houses

📖 Sunnah.com (Oppressions)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا ‏{‏إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا‏}‏ فَحَجَجْتُ مَعَهُ فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالإِدَاوَةِ، فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ، فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ، فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَانِ قَالَ لَهُمَا ‏{‏إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ‏}‏ فَقَالَ وَاعَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ، فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ، وَهْىَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا، فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الأَمْرِ وَغَيْرِهِ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ، وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الأَنْصَارِ، فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي، فَرَاجَعَتْنِي، فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي، فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيُرَاجِعْنَهُ، وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ‏.‏ فَأَفْزَعَنِي، فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ‏.‏ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَىْ حَفْصَةُ، أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ‏.‏ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ، أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فَتَهْلِكِينَ لاَ تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ تُرَاجِعِيهِ فِي شَىْءٍ وَلاَ تَهْجُرِيهِ، وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ، وَلاَ يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ـ يُرِيدُ عَائِشَةَ ـ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا، فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً، فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا، وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ‏.‏ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ‏.‏ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لاَ، بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ، طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ‏.‏ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ، كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ، فَجَمَعْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي، فَصَلَّيْتُ صَلاَةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَإِذَا هِيَ تَبْكِي‏.‏ قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لاَ أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ‏.‏ فَخَرَجْتُ، فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ، فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ، فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ، فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلاَمٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ‏.‏ فَدَخَلَ، فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ، فَصَمَتَ، فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلاَمَ‏.‏ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا، فَإِذَا الْغُلاَمُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ، قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَىَّ، فَقَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قُلْتُ ـ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ رَأَيْتَنِي، وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَذَكَرَهُ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي، وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقُلْتُ لاَ يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ يُرِيدُ عَائِشَةَ ـ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى، فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ، ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ، فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلاَثَةٍ‏.‏ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ، فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا، وَهُمْ لاَ يَعْبُدُونَ اللَّهَ، وَكَانَ مُتَّكِئًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي‏.‏ فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ، وَكَانَ قَدْ قَالَ ‏"‏ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا ‏"‏‏.‏ مِنْ شِدَّةِ مَوْجَدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ‏.‏ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لاَ تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا، وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، أَعُدُّهَا عَدًّا‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ، فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا، وَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ قَالَ ‏{‏يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ عَظِيمًا‏}‏ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ‏.‏ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ، فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ‏.‏

Abdullah bin Abbas anlatıyor: Ömer'e, Allah'ın (Kur'an'da şöyle buyurduğu) Peygamber'in (ﷺ) eşleri arasından iki hanım hakkında soru sormayı çok istiyordum: Eğer siz ikiniz (Peygamber'in (ﷺ) eşleri, yani Aişe ve Hafsa) Allah'a tevbe ederseniz, kalpleriniz gerçekten de (Peygamber'in (ﷺ) sevdiği şeylere karşı çıkmaya) (66/4) o kadar eğilimlidir ki, Hac için Ömer'le birlikte (ve Hac'dan dönerken) o (doğanın çağrısına cevap vermek için) kenara çekildi ve ben de bir bardak su taşıyarak onunla birlikte kenara çekildim. Doğanın çağrısına cevap verip geri döndüğünde. Bardaktan eline su döktüm, o da abdest aldı. Dedim ki: "Ey mü'minlerin emiri!" Allah'ın, "Eğer ikiniz tevbe ederseniz (66/4)" buyurduğu Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) eşleri arasından iki hanım kimdi? O, "Sorunuza hayret ettim ey İbn Abbas. Bunlar Aişe ve Hafsa'ydı." Sonra Ömer rivayeti anlatmaya devam etti ve şöyle dedi: "Ben ve Evali-i Medine'de oturan Beni Umeyye bin Zeyd'den Ensari bir komşum dönüşümlü olarak Peygamber Efendimiz'i (ﷺ) ziyaret ederdik. Bir gün o giderdi, diğer gün ben. Ben gittiğimde o gün yaşananların talimat ve emirlerle ilgili haberlerini ona getirirdim, o da gittiğinde bana aynısını yapardı. Biz Kureyşliler kadınlar üzerinde otorite sahibiydik ama Ensar'la birlikte yaşamaya başladığımızda Ensari kadınların erkeklere göre daha üstün olduğunu fark ettik ve kadınlarımız da Ensari kadınların alışkanlıklarını edinmeye başladı. Bir defasında karıma bağırdım ve o da bana kendi paramla karşılığını verdi ve onun bana cevap vermesinden hoşlanmadım. Dedi ki, 'Sana sert bir şekilde karşılık vermemi neden bu kadar kötü buluyorsun? Allah'a yemin ederim ki, Peygamber'in (s.a.v.) hanımları ona karşı çıkıyorlar ve bazıları bütün gün geceye kadar onunla konuşmayabilir.' Söyledikleri beni korkuttu ve ona dedim ki, 'İçlerinden kim bunu yaparsa büyük bir zavallı olacaktır.' Sonra giyindim ve Hafsa'nın yanına gittim ve ona şöyle sordum: "Sizden herhangi biri, gün boyu, geceye kadar Resûlullah'ı (ﷺ) kızdırır mı?" Olumlu yanıt verdi. 'O, kaybeden, mahvolmuş bir insan (ve asla başarıya ulaşamayacak)' dedim! Allah Resulü'nün öfkesinden dolayı Allah'ın öfkelenmesinden ve böylece kendisinin helak olmasından korkmuyor mu? Allah Resulü'ne (ﷺ) çok fazla şey sormayın, ona hiçbir şekilde karşılık vermeyin ve onu yalnız bırakmayın. Benden dilediğinizi isteyin ve komşunuz (yani Aişe'yi) Peygamber'e karşı davranışlarında taklit etmeye kalkışmayın, çünkü o (yani Aişe) sizden daha güzel ve Allah'ın Resulü'ne daha sevgilidir. O günlerde Gassan'ın (Şam'da yaşayan bir kabile) atlarını bizi istila etmeye hazırladığı söyleniyordu. Arkadaşım sıranın geldiği gün Peygamber Efendimiz (sav)'in yanına gitti, geceleyin gelip yanımıza geldi ve kapımı şiddetle çaldı, uyuyup uyumadığımı sordu. Ben de korktum ve yanına çıktım. Çok büyük bir şey oldu dedi. Ona sordum: Ne oldu? Gassan geldi mi? Bundan daha kötü ve ciddi bir cevap verdi ve Rasulullah'ın bütün eşlerini boşadığını ekledi. Ben de Hafsa dedim. a ruined loser! I expected that would happen some day.' So I dressed myself and offered the Fajr prayer with the Prophet. Then the Prophet (ﷺ) entered an upper room and stayed there alone. I went to Hafsa and found her weeping. I asked her, 'Why are you weeping? Didn't I warn you? Have Allah's Messenger (ﷺ) divorced you all?' She replied, 'I don't know. He is there in the upper room.' I then Dışarı çıkıp minbere vardım ve çevresinde bir grup insan gördüm, onlardan bazıları ağlıyordu. Sonra bir süre onlarla oturdum ama bu duruma dayanamadım. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bulunduğu üst odaya gittim ve onun siyahi bir kölesine sordum: "Ömer'in (girmesi) için (Allah'ın Elçisi)'den izin alır mısın? Köle içeri girdi, bunu Peygamber (s.a.v) ile konuştu ve çıkıp dedi ki: 'Senden bahsettim. Ben de gidip minberin yanında oturanlarla oturdum, ama dayanamadım ve tekrar kölenin yanına gittim ve şöyle dedim: "Ömer için izin alacak mısın? İçeri girdi ve önceki cevabını getirdi. Ben ayrılırken, bak, köle beni çağırdı ve şöyle dedi: "Allah'ın Resulü (ﷺ) sana izin verdi." " Bunun üzerine Peygamber Efendimiz'in yanına girdim ve onu, üzerinde nikah olmayan bir hasır üzerinde yatarken gördüm; hasır, Peygamber'in vücuduna damgasını vurmuştu ve içi hurma ateşleriyle doldurulmuş deri bir yastığa yaslanmıştı. Ona selam verdim ve ayaktayken şöyle dedim: "Kadınlarınızı boşadınız mı?" Gözlerini bana kaldırdı ve olumsuz cevap verdi. Sonra ayakta dururken sohbet ederek dedim ki: "Ey Allah'ın Resulü! Biz, Kureyşliler, kadınlarımız (eşlerimiz) üzerinde üstünlük sahibiydik, kadınları kendilerine üstün gelen kavme geldiğimizde..." Ömer, (karısıyla ilgili) tüm hikayeyi anlattı. "Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) gülümsedi." Ömer ayrıca şöyle dedi: "Sonra dedim ki, 'Hafsa'nın yanına gittim ve ona dedim ki: Arkadaşın (Aişe)'yi taklit etmeye kalkışma, çünkü o senden daha güzel ve Peygamber'e daha sevgilidir.' Peygamber (s.a.v.) tekrar gülümsedi. Onu gülümserken görünce oturdum ve odaya bir göz attım, Allah'a yemin ederim ki üç deriden başka önemli bir şey göremedim. (Allah'ın Resulü'ne) "Allah'a ibadet etmedikleri halde Farslar ve Bizanslılar için refaha kavuşturulmuş ve kendilerine dünya nimetleri verilmiş olan ümmetlerinizi refaha kavuşturması için Allah'a dua edin?" dedim. O sırada Peygamber (s.a.v.) eğildi (ve konuşmamı duyunca dik oturdu) ve şöyle dedi: 'Ey İbnü'l-Hattab! (Ahiretin bu dünyadan daha hayırlı olduğundan) şüphen mi var? Bu insanlara, yaptıkları iyiliklerin karşılığı, yalnızca bu dünyada verilmiştir.' Peygamber (s.a.v.)'e sordum. 'Benim için Allah'tan bağışlanma dileyin. Peygamber (s.a.v.), Hafsa'nın Aişe'ye açıkladığı sır nedeniyle hanımlarının yanına gitmemiş ve Allah'ın kendisine (Meryem'e yaklaşmayacağına dair yemin etmesinden dolayı) uyarısı üzerine kızdığı için hanımlarının yanına bir ay boyunca gitmeyeceğini söylemiştir. Yirmi dokuz gün geçince Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ilk önce Aişe'nin yanına gitti. Ona, 'Bir ay bize gelmeyeceğine dair yemin etmiştin, ama bugün sadece yirmi dokuz gün geçti, ben gün be gün sayıyorum' dedi. Peygamber (ﷺ) şöyle buyurdu: 'Ay da yirmi dokuz gündür.' O ay yirmi dokuz günden oluşuyordu. Aişe dedi ki: "İlahi Hidayet vahyi nazil olduğunda, Peygamber (ﷺ) benimle başladı ve bana dedi ki: 'Sana bir şey söylüyorum, ama anne-babanla istişarede bulununcaya kadar cevabını vermekte acele etme." Aişe, anne ve babasının ona Peygamber'den (ﷺ) ayrılmasını tavsiye etmeyeceğini biliyordu. Peygamber (ﷺ) Allah'ın şöyle buyurduğunu söyledi: "Ey Peygamber! Eşlerinize söyleyin; Eğer dünya hayatını ve onun parıltısını istiyorsanız, ... o halde gelin, size güzel bir rızık vereceğim ve sizi özgür bırakacağım. Ama eğer Allah'ı, Resulünü ve ahiret yurdunu istiyorsanız, şüphesiz Allah, içinizden iyi davrananlara büyük bir mükâfat hazırlamıştır.' (33.28) Aişe dedi ki: 'Bu konuda anne ve babama danışayım mı? Ben elbette Allah'ı, O'nun Resulünü ve ahiret yurdunu tercih ederim.' Bundan sonra Peygamber (s.a.v.) diğer eşlerine seçim hakkı tanıdı ve onlar da Aişe'nin verdiği cevabın aynısını verdiler."

Sunnah.com (Oppressions)

Sponsor 25 Yıllık Tecrübe, Dijital Güç ERP · RPA · Yapay Zekâ Çözümleri kokluce.net

Benzer Hadisler

"Usame bin Zeyd anlatıyor: Bir defasında Peygamber (ﷺ), Medine'deki kalelerden (veya yüksek binalardan) birinin tepesinde durup şöyle demişti: "Benim gördüğümü görüyor musun? Şüphes..."

— Sunnah.com (Oppressions)

"Enes (r.a.) anlatıyor: "Resûlullah (s.a.v.) ayağı burkulduğu için bir ay boyunca hanımlarının yanına gitmeyeceğine dair yemin etti. Ömer yanına gelip "Kadınlarınızı boşadınız mı?"..."

— Sunnah.com (Oppressions)