📱 İçerikleri yanında taşımak ister misin? Şua mobil uygulaması ücretsiz.
Uygulamayı İndir →
Sponsor 25 Yıllık Tecrübe, Dijital Güç ERP · RPA · Yapay Zekâ Çözümleri kokluce.net
🌙 SUNNAH.COM (KNOWLEDGE)

When a religious learned man is asked, "Who is the most learned person." it is better for him to attribute or entrust absolute knowledge to Allah 'Azza wa Jall and to say. "Allah is the Most Learned (than anybody else)"

📖 Sunnah.com (Knowledge)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ‏.‏ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ‏.‏ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ‏.‏ قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهْوَ ثَمَّ، فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ، وَحَمَلاَ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ، حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنَ الْمِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا، وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا، لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا، وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، قَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ ـ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ ـ فَسَلَّمَ مُوسَى‏.‏ فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى‏.‏ فَقَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا، يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لاَ أَعْلَمُهُ‏.‏ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا، وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا، فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ، فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ، فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا، فَعُرِفَ الْخَضِرُ، فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ، فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ‏.‏ فَقَالَ الْخَضِرُ يَا مُوسَى، مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ‏.‏ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ‏.‏ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ‏.‏ فَكَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا‏.‏ فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ‏.‏ فَقَالَ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ـ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَوْكَدُ ـ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا، فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ‏.‏ قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ مُوسَى لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا‏.‏ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا ‏"‏‏.‏

Sa'id bin Cübeyr anlatıyor: İbn Abbas'a dedim ki: "Neuf-el-Bakali, Musa'nın (Kadir'in arkadaşı) Beni İsrail'in Musa'sı olmadığını, ancak başka bir Musa olduğunu iddia ediyor." İbn Abbas, Allah'ın düşmanı Nauf'un yalancı olduğunu belirtti. Ubeyy bin Ka'b anlatıyor: Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bir gün Hz. Musa ayağa kalktı ve Beni İsrail'e hitap etti. Ona, "İnsanların en bilgili adamı kimdir?" diye soruldu. "Ben en bilgiliyim" dedi. Allah Musa'ya mutlak ilmi Allah'a izafe etmemesi konusunda uyarıda bulunmuştur. Bunun üzerine Allah ona şöyle vahyetti: "İki denizin birleştiği yerde, kullarım arasında senden daha bilgili bir köle vardır." Musa, "Rabbim! Onunla nasıl buluşabilirim?" dedi. Allah buyurdu ki: Büyük bir sepete bir balık al (ve ilerle), onu balığı kaybettiğin yerde bulacaksın. Musa, (hizmetçisi) oğlu Yuşa bin Noun'la birlikte yola çıktı ve büyük bir sepet içinde bir kayaya varıncaya kadar bir balık taşıdılar, orada başlarını koydular (yani uzandılar) ve uyudular. Balık sepetten çıktı ve tünel gibi denize doğru yol aldı. Bu hem Musa hem de (hizmetçi) oğlu için şaşırtıcı bir şeydi. O gecenin geri kalanında ve ertesi gün devam ettiler. Gün ağarınca Musa, (hizmetçi) oğluna: "Bize yemeğimizi erken getir. Şüphesiz biz bu yolculukta çok yorulduk" dedi. Musa kendisine söylenen yerden geçinceye kadar yorulmadı. Orada (hizmetçi) çocuk Musa'ya şöyle dedi: "Hatırlıyor musun, kayanın yanına gittiğimizde balığı unutmuştum." Musa dedi ki: "Aradığımız şey buydu. Böylece kayaya varıncaya kadar geri döndüler. Orada elbiseli (ya da kendi elbisesiyle örtülü) bir adam gördüler. Musa onu selamladı. El-Kadir şöyle cevap verdi: "Sizin memleketinizde insanlar birbirlerini nasıl selamlıyorlar?" Musa, "Ben Musa'yım" dedi. O, "Beni İsrail'in Musa'sı mı?" diye sordu. Musa olumlu cevap verdi ve ekledi: "Bana senin öğrettiğin bilgiyi öğretmen için sana tabi olabilir miyim? öğretildi." El-Hadir şöyle cevap verdi: "Doğrusu! Sen bana sabredemeyeceksin, ey Musa! Ben Allah'ın bana öğrettiği ve sizin bilmediğiniz bazı ilimlere sahibim, siz ise Allah'ın size öğrettiği ve benim bilmediğim bazı ilimlere sahipsiniz." Musa dedi ki: "İnşaallah beni sabırlı bulacaksın ve senin hiçbir emrine karşı gelmeyeceğim. Böylece ikisi de tekneleri olmadığı için deniz kıyısında yürüyüşe çıktılar. Bu sırada yanlarından bir tekne geçti ve teknenin mürettebatından kendilerini tekneye almalarını istediler. Mürettebat Al-Khadir'i tanıdı ve onları ücretsiz olarak gemiye aldı. Derken bir serçe gelip teknenin kenarına çıktı ve gagasını bir iki kez denize daldırdı. El-Hadir şöyle dedi: "Ey Musa! Benim ilmim ve senin ilmin, Allah'ın ilminden, bu serçenin gagasıyla deniz suyunu eksilttiği kadar eksiltmedi." El-Kadir teknenin kalaslarından birine gidip onu çıkardı. Musa, "Bu insanlar bizi bedavaya taşıdılar ama sen onların teknesini kırdın ve halkını boğmak için onu batırdın" dedi. El-Kadir, "Sana bana karşı sabırlı kalamayacağını söylememiş miydim?" Musa, "Unuttuğum şeyin hesabını sormamak için beni çağırın" dedi. Musa'nın ilk (mazereti) unutmuş olmasıydı. Daha sonra biraz daha ilerlediler ve diğer çocuklarla oynayan bir çocuk buldular. El-Kadir, çocuğun kafasını yukarıdan tuttu ve elleriyle çıkardı (yani onu öldürdü). Musa, "Hiç kimseyi öldürmeyen masum bir canı mı öldürdün?" dedi. El-Kadir şöyle cevap verdi: "Bana karşı sabırlı kalamayacağını sana söylemedim mi?" Daha sonra ikisi de bir kasaba halkının yanına varıncaya kadar devam ettiler, onlardan yiyecek istediler, ancak onları ağırlamayı reddettiler. Daha sonra orada yıkılmak üzere olan bir duvar buldular. El-Kadir onu kendi elleriyle onardı. Musa, "Eğer dileseydin, elbette bunun karşılığını alırdın" dedi. El-Kadir, "Bu, seninle benim aramızın ayrılmasıdır" diye cevap verdi. Peygamber şunu ekledi: "Allah Musa'ya merhamet etsin! Keşke Kadir'le olan hikâyesini daha fazla öğrenmek için daha sabırlı olsaydı."

Sunnah.com (Knowledge)

Sponsor 25 Yıllık Tecrübe, Dijital Güç ERP · RPA · Yapay Zekâ Çözümleri kokluce.net